Лельчицкий район с одноименным административным центром категории «поселок городского типа» расположен в юго-западной части Гомельской области. Граничит с Житковичским, Петриковским, Мозырским, Ельским, Столинским районами, а на юге — с Житомирской и Ровенской областями Украины. В районе 75 населенных пунктов. По площади — 3221 квадратный километр — район занимает третье место в стране.
Основная полноводная река — Уборть с притоками, но по территории района протекают также Припять, Ствига, Свиновод. Сохранились некогда выкопанные вручную крепостными каналы для сплава леса, в том числе вдоль дороги, пролегающей через заповедную зону Припятского национального парка.
По данным Государственного лесного кадастра на Лельчицкий район приходится наибольший процент лесистости в стране.
- ОКУНУТЬСЯ В УНИКАЛЬНЫЙ СТАРИННЫЙ ОБРЯД «ЧЫРАЧКА»
В день, когда вся Беларусь празднует Масленицу, в агрогородке Тонеж проходит уникальный народный обряд «Чырачка». Суть у него та же, что и у Масленицы: проводить зиму, призвать тёплую плодородную весну. А вот обрядность заметно отличается. «Чырачка» имеет большую культурную ценность, за что включена в список нематериального наследия Беларуси. Выпекание специального праздничного печенья, призывание весны, песни, танцы, народные забавы, гулянья — всё это почти такое же, как и сто лет назад.
Замысловатое название переводится просто как маленькая уточка-чирок-свистунок.
«Гуканне вясны» начинается в доме, где хозяюшки пекут специальные угощения — печенье в форме птички. Это и есть те самые «чырачкi». У лакомства есть особый секрет: фигурку «пернатых» украшают сухой ягодой черники.
Второй непременный атрибут праздника — наряженная ёлочка. Удивлены? И тем не менее это так. Мужчины специально приносят накануне из леса маленькую ель — символ продолжения рода.
Женщины украшают её яркими бумажными цветами. Чем ярче — тем лучше. Ведь чирки должны будут издалека заметить нарядное деревце и устремиться к нему. Интересно, что цветков на ёлке должно быть чётное число: это значит, что каждый житель агрогородка найдёт себе пару. Затем ёлку ставят в горшок с рожью: это символ семьи.
Накануне праздника изготавливают и чучело зимы. Ему, по сложившейся масленичной традиции, предстоит сгореть на следующий день, чтобы холода не потревожили людей раньше положенного времени.
Подготовка завершена. И вот, в воскресенье, наступает главная часть праздника. С утра девушки и женщины деревни умываются талой водой: считается, что она даёт красоту и долголетие. Коровам тоже дают напиться талой воды, чтобы молоко было вкуснее.
Обряд начинается с торжественного шествия всех жителей деревни на самое высокое место в округе — Черничёвы горы. Шествие проходит с размахом и смотрится очень колоритно.
Все жители Тонежа надевают самые яркие наряды, в дороге распевают обрядовые песни. Вообще, это праздник весны, так что всё должно быть ярким, броским, запоминающимся и цветущим.
Во главе шествия обычно идут молодые люди. Один несёт украшенную ёлочку, другой — чучело зимы. Молодёжь идёт в горы пешком, а те, кто постарше, обычно добираются на запряжённых лошадьми телегах. С собой везут испечённое накануне «птичье» печенье: его раздают всем встречным и желают весёлого праздника и тёплой весны.
Наконец, приезжают на Черничёвы горы. Здесь украшенную ёлочку помещают на самое высокое дерево. Так оно будет заметно издалека и непременно привлечёт внимание весенних птиц. А значит, они скорее прилетят и принесут с собой долгожданную весну.
Издавна считалось, что призывать весну нужно именно с высоты, чтобы быть поближе к солнцу. Так что «паломничество» тонежан на гору не случайно. Их предки, правда, к горам не ходили, но зато забирались на стога сена или крыши хозяйственных построек, а оттуда кликали весну.
Далее начинается шумное празднование, причём чем громче люди веселятся, тем лучше. Причина та же: зазвать весну, чтобы она уж точно не прошла мимо. Жители Тонежа водят хороводы, поют песни, устраивают весёлые народные игры. И в наши дни «Чырачка» не обходится без сожжения чучела. Здесь всё привычно и традиционно: Морена (мифический персонаж, связанный с сезонными обрядами умирания и воскрешения природы) полыхает, люди водят хороводы, танцуют, поют, радуются. Есть и своя примета: чем быстрее горит чучело, тем ближе весна.
Тонежский обряд уникален: не только в Беларуси, но и во всём мире подобного нет. За это в 2016 году его включили в список нематериальных историко-культурных ценностей Беларуси.
Замысловатое название переводится просто как маленькая уточка — чирок-свистунок. «Гуканне вясны» начинается в доме, где хозяюшки пекут специальные угощения — печенье в форме птички. Это и есть те самые «чырачкi». У лакомства есть особый секрет: фигурку «пернытых» украшают сухой ягодой черники.
Второй непременный атрибут праздника – наряженная елочка. Удивлены? И тем не менее это так. Мужчины специально приносят накануне из леса маленькую ель – символ продолжения рода.
Женщины украшают елочку яркими бумажными цветами. Чем ярче – тем лучше. Ведь чирки должны будут издалека заметить нарядное деревце и устремиться к нему. Интересно, что цветков на елке должно быть четное число: это значит, что каждый житель агрогородка найдет себе пару. Затем елку ставят в горшочек с рожью: это символ семьи.
Наконец, накануне праздника изготавливают и чучело зимы. Ему, по сложившейся масленичной традиции, предстоит сгореть на следующий день, чтобы холода не потревожили людей раньше положенного времени.
Подготовка завершена. И вот в воскресенье наступает главная часть праздника. С утра девушки и женщины деревни умываются талой водой: считается, что она дает красоту и долголетие. Коровам тоже дают напиться талой воды – чтобы молоко было вкуснее.
Обряд начинается с торжественного шествия всех жителей деревни на самое высокое место в округе – Черничёвы горы. Шествие проходит с размахом и смотрится очень колоритно.
Все жители Тонежа надевают самые яркие наряды, в дороге распевают обрядовые песни. Вообще, это праздник весны, так что все должно быть ярким, броским, запоминающимся и цветущим.
Во главе шествия обычно идут молодые люди. Один несет украшенную елочку, другой – чучело зимы. Молодежь идет в горы пешком, а те, кто постарше, обычно добираются на запряженных лошадьми телегах. С собой везут испеченное накануне «птичье» печенье: его раздают всем встречным и желают веселого праздника и теплой весны.
Наконец, приезжают на Черничёвы горы. Здесь украшенную елочку помещают на самое высокое дерево. Так оно будет заметно издалека и непременно привлечет внимание весенних птиц. А значит, они скорее прилетят и принесут с собой долгожданную весну.
Вообще, издавна считалось, что призывать весну нужно именно с высоты – чтобы быть поближе к солнцу. Так что «паломничество» тонежцев на гору не случайно. Их предки, правда, в гору не ходили, но зато забирались на стога сена или крыши хозяйственных построек, а оттуда кликали весну.
Далее начинается шумное празднование, причем чем громче люди веселятся, тем лучше. Причина та же: зазвать весну, чтобы она уж точно не прошла мимо. Жители Тонежа водят хороводы, поют песни, устраивают веселые народные игры. И конечно, в наши дни «Чырачка» не обходится без сожжения чучела. Здесь все привычно и традиционно: Морена полыхает, люди водят хороводы, танцуют, поют, радуются. Есть и своя примета: чем быстрее горит чучело, тем ближе весна.
Тонежский обряд уникален: не только в Беларуси, но и во всем мире подобного нет. За это в 2016 году его включили в список нематериальных историко-культурных ценностей Беларуси.
2. «КАМЕННАЯ ДЕВОЧКА» — ТУРИСТИЧЕСКИЙ БРЕНД
Наш полесский уголок знаменит овеянными тайной местами, о которых слагаются дивные легенды.
Одна из них находится в деревне Данилевичи. Достопримечательность — чудо-камень, или «каменная девочка», как мы его называем. Можно сказать, что «каменная девочка» является туристическим брендом Лельчицкого района. За помощью к ней люди приезжают со всего мира.
Найти этот камень очень просто, он расположен на окраине деревни, у старой дороги. Следуя указателю к царь-дубу, нужно свернуть с главной дороги направо. вы проедете мимо красочного зелёного домика с нарядными окошками, на фоне которых ярким цветом в летнее время полыхают георгины. За забором и стоит «каменная девочка».
…В Данилевичах бабушки наперебой, помогая руками, объясняют, как добраться до их «каменной девочки». Откуда она взялась? Да кто ж не знает… Якобы во время жатвы на поле работали мать и дочь. Девочка ленилась, мать поторапливала: мол, тучи собираются, дождь сейчас пойдёт. Да всё без толку. Тогда крестьянка не выдержала: «Чего стоишь? Чтоб ты камнем стала!» Ударил гром, девочка окаменела.
С тех пор и стоит: невысокая, наряжена в юбку, украшена платками, на груди высечен крест… Место огорожено аккуратным забором, внутри — беседка. Старушка, наводившая порядок, научила:
— Проходишь мимо — дай «девочке» что–нибудь. Всё, что есть в кармане, — семечки, кусочек хлеба или деньги… Давно, люди рассказывали, пытались перенести камень. Так в деревне начался падёж скотины. Испугались, да и вернули её на место.
На Пасху местные жители встают на заре и приносят дары каменному идолу: куличи, крашеные яйца, монетки. Просят помощи и заступничества. В долгу не остаются: «каменную девочку» украшают передничками, платочками, ленточками, рушниками, а старое убранство сжигают.
3. ПОЛЮБОВАТЬСЯ БЕЛОРУССКИМИ ФЬОРДАМИ
Ваууу» — невольно вырывается у туристов при виде фантастических пейзажей гранитного карьера у деревни Глушковичи. Высокие скалистые берега, прозрачная вода и буйная растительность создают иллюзию, что вы на скандинавском полуострове между узкими морскими заливами.
Это единственное место на территории страны, где можно прикоснуться к гранитной породе, сформированной миллиарды лет назад.
Щебёночный завод «Глушкевичи» функционирует с 14 апреля 1975 года и в настоящее время является структурным подразделением КПРСУП «Гомельоблдорстрой».
Занимается добычей и обогащением (дроблением и сортировкой) строительного камня, обеспечивает потребность в нерудных материалах организаций Гомельской области и других регионов Республики Беларусь. Структура щебзавода: горный, дробильный, автотранспортный участки, цех по производству гранитных изделий, ремонтно-механические мастерские.
На Глушковичском месторождении «Карьер Надежда» в 2018 году щебёночным заводом реализован крупный проект по возобновлению добычи облицовочного камня.
Ввиду того, что щебзавод «Глушкевичи» является градообразующим предприятием и его стабильная ритмичная работа сказывается на многих показателях социально-экономического развития района в целом, ведётся дальнейшая работа по модернизации предприятия.
4. ПОКЛОНИТЬСЯ ПОЛЕССКОЙ СЕСТРЕ ХАТЫНИ
В сердце агрогородка Тонеж установлен мемориальный комплекс жертвам фашизма. В центре — высокий крест, рядом — четыре фигуры, застывшие в безмолвном ужасе. Мемориал не даёт забыть о трагедии, которая произошла 6 января 1943 года.
Полесье — лесистые и болотистые земли. Во время Великой Отечественной войны они стали местом ожесточённых партизанских сражений.
Ранним утром старики, женщины и дети направились в родную деревню из леса, в котором скрывались от фашистского преследования. В селе они хотели переночевать, обогреться и взять продукты, а затем вернуться обратно. Однако вечером в Тонеже неожиданно появился отряд эсэсовцев. Они начали сгонять людей в центр деревни, мотивируя свои действия обменом документов. Некоторые догадывались, о каком «обмене» идёт речь, но скрыться было невозможно. Тех сельчан, кто не хотел или не мог идти, расстреливали на месте. Не обращали внимания ни на детей, ни на пожилых. Например, 9-летнего парнишку по имени Алексей догнали, когда он убегал в лес, и закололи штыками, а тех, кто сопротивлялся, расстреливали на месте. Остальных каратели согнали в храм и подожгли. В огне погибло больше 260 человек, из которых 108 дети.
В 1990 году на братской могиле появился скульптурный мемориальный знак, на котором высечены имена всех расстрелянных и сожжённых деревенских жителей. Много лет прошло со дня той трагедии. Но правда о ней передаётся из поколения в поколение.
5. ОСОБЫЙ РИТУАЛ — СБОР ЛЕСНОГО ЛАКОМСТВА
В Лельчицком районе сохранился непрекращающийся на протяжении более 500 лет старинный промысел — бортничество. На сегодняшний день в районе живут около 200 бортников, половина из них, в силу своего возраста, уже являются только наставниками.
Секреты сбора лесного мёда передаются из поколения в поколение. Домик для жужжащих тружениц поднимают на высоту шести-восьми метров. Без спартанской сноровки и богатырской силы не обойтись. Вес одного такого улья нередко доходит до двухсот килограммов!
Особый ритуал — сбор лесного лакомства. Помните, как Винни-Пух пытался добраться до мёда на верхушке дерева? У местных бортников задача похожая, но есть и специнструмент. Они закрепляют на дереве конструкцию, похожую на качели. Усевшись на дощечку, отталкиваешься ногами от ствола и, как альпинист, подбираешься к цели. На вкус лесной мёд — неповторимый: душистый, янтарный, просто тает во рту. Ароматное лакомство в деревянных бочонках станет лучшим сувениром из здешних мест.
В чём уникальность древней традиции? Человек, который занимается бортным сбором мёда, практически не вмешивается в жизнь пчёл, оставляя её максимально приближённой к жизни в натуральных условиях. В колоде пчёлы создают свой микрокосм, где могут регулировать температуру и содержание углекислого газа, таким образом уничтожая паразитов. Здесь не применяются к сотам добавки промышленного парафина, сахар и лекарства для пчёл, отрава для паразитирующих клещей.
В народе говорят: «Тот, кто решил заниматься пчёлами, уже никогда не бросит эту работу». К промыслу сейчас привлечено много молодёжи, их обучают старшие. Практика бортничества, распространённая на территории Лельчицкого района, ценна тем, что никогда не прерывалась. Знания передаются из поколения в поколение уже на протяжении нескольких веков.
Бортничеству присвоен статус историко-культурной ценности Республики Беларусь и оно внесено ЮНЕСКО в список нематериального наследия человечества.
Ежегодно в аг. Симоничи в Международный день пчелы отмечается праздник «Медовый фольварк».
Посетив Лельчицкий район, вы не останетесь равнодушными и захотите побывать здесь ещё не раз.
Надежда ГУД.
